錢酥太守百年荔園東坡詩韻銘碑落成活動現(xiàn)場。 記者朱金贊 攝

　　荔紅蟬鳴的仲夏時節(jié)，銀瓶山下的仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)，到處丹荔飄香。

　　近日，一場別開生面的錢氏懇親會暨錢酥太守百年荔園東坡詩韻銘碑落成活動在仲愷高新區(qū)瀝林鎮(zhèn)泮瀝村錢屋村民小組舉行，廣東嶺南錢镠文化研究會、惠州仲愷錢镠文化研究會以及瀝林鎮(zhèn)的代表歡聚百年荔園，在百年荔園品嘗“太守荔”，循跡東坡，共話鄉(xiāng)村振興大計。

　　錢氏宗祠四周遍植“太守荔”

　　瀝林錢屋是嶺南錢氏的發(fā)祥地，以宋元豐年間惠州太守錢酥為始祖。錢酥進士出身，為吳越王錢镠第十世孫，宋元豐年間（1078～1085）從浙江錢塘到惠州任職，知惠州軍州事，為一郡的最高行政長官，亦稱“太守”。錢酥關心民瘼，造福一方，先后整治惠州西湖、修筑防洪河堤、修整水東街。明代惠州進士吳高在《惠州修路記》記載：“耆老善士告予曰，昔水東地勢低洼，宋守錢酥筑作平直，郡人便之，為立思德坊。”錢酥在任期間修筑水東街，使其發(fā)展成為商賈云集之通衢，為惠州古城“一街挑兩城”的獨特格局奠定基礎。

　　錢酥后來終老惠州，其后代在嶺南開枝散葉。后人為紀念錢酥及其后代而建錢氏宗祠，成為嶺南錢氏的祖庭。

　　廣東嶺南錢镠文化研究會榮譽會長、惠州仲愷錢镠文化研究會會長錢新發(fā)表示，荔枝是嶺南佳果，早在宋代，惠州主官就對荔枝種植給予了高度重視。錢酥在任期間倡導并帶領百姓種植荔枝，致仕后曾居住瀝林，在鄉(xiāng)民中大力推廣荔枝種植。經(jīng)過歷代傳承，錢氏宗祠四周遍植荔枝樹，每當荔枝成熟時節(jié)，紅綠相間的荔枝樹景象喜人，村民美其名曰“太守荔”。

　　記者了解到，從去年開始，泮瀝村便在錢氏宗祠后方荔枝園規(guī)劃建設荔枝公園。公園占地數(shù)千平方米，生長著29棵百年荔枝樹，以桂味為主，最老的樹齡有200年左右。目前，該公園已初具雛形。夏季古荔掛果，村民、游客到此追尋錢太守的歷史足跡，品嘗“太守荔”的清甜美味，收獲別致的游園體驗。

　　刻立蘇東坡《食荔枝》詩碑記淵源

　　“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”蘇東坡在惠州寫下的《食荔枝》詩篇，成為嶺南荔枝最佳代言詞。

　　來自廣東嶺南錢镠文化研究會、惠州仲愷錢镠文化研究會的會員們積極捐資，并邀請上海文化名人、書法家、錢镠37世孫錢漢東手寫蘇東坡《食荔枝》詩，銘碑刻石。

　　在錢酥太守百年荔園即將完工之際，蘇東坡《食荔枝》詩碑落成。這座石碑寬約一米、高約兩米，古樸端莊，所刻筆法行云流水、舒展自如。

　　錢漢東表示，蘇東坡與錢氏家族頗有淵源。宋元豐年間，杭州太守趙忭贊賞吳越王錢镠有功于后世，又感懷錢氏祭廟破敗不堪，報請朝廷改建“表忠觀”。新觀落成后，趙忭邀請?zhí)K軾撰文并刻石成《表忠觀碑》，稱頌吳越王錢镠一門“三世五王”的歷史功績。《表忠觀碑》不僅是文章的典范，其書法造詣也成為后世的垂范。如今，將蘇東坡《食荔枝》詩碑刻于嶺南錢氏祖居地，是一場跨越時空的文化重逢。

　　錢新發(fā)表示，蘇東坡在杭州為官時，與錢镠“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”的家訓結下淵源。蘇東坡與錢氏的緣分更體現(xiàn)在地理關聯(lián)中：杭州與惠州的“西湖”“蘇堤”因他的足跡相連。如今，錢酥太守百年荔園增立蘇東坡《食荔枝》詩碑，延續(xù)“蘇東坡為錢氏立碑，錢氏后人為蘇東坡刻石”的文化呼應，見證蘇東坡與錢氏家族的千年文化淵源在當代延續(xù)。

　　活動當天，除了蘇東坡《食荔枝》詩碑落成，還有古箏表演、錢酥太守扮演互動、國家級非遺項目“錢氏家訓家教”分享等活動。

　　泮瀝村相關負責人表示，錢酥太守百年荔園的建設以及蘇東坡《食荔枝》詩碑的落成，為瀝林荔枝開啟文旅融合、品牌賦能之旅提供了新路徑，有助于進一步打響惠州荔枝品牌，助力鄉(xiāng)村全面振興。

記者侯縣軍