9月7日，由惠州市博物館（惠州蘇東坡祠、東坡紀(jì)念館）、惠州市東坡文化協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的惠博人文講堂（第七講）“千年東坡·萬象鵝城”惠州東坡文化大講堂（第十三講）《美國漢學(xué)家眼中的寓惠東坡》在惠州博物館一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。講座邀請美國斯坦福大學(xué)東亞語言與文化系主任、美國東方學(xué)會(huì)會(huì)長艾朗諾教授開講，惠州學(xué)院原黨委副書記、惠州學(xué)院文化傳承與數(shù)字傳播創(chuàng)新研究中心高級顧問羅川山，四川輕化工大學(xué)黨委常委、宣傳部部長、四川輕化工大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展研究中心執(zhí)行主任、教授萬燚參與討論。講座由惠州市博物館鐘雪平館長主持。

　　講座中，艾朗諾以《美國漢學(xué)家眼中的寓惠東坡》為題，圍繞蘇軾寓惠期間的社會(huì)交往、抄書習(xí)慣、文學(xué)創(chuàng)作特別是和陶詩、題跋、書簡等進(jìn)行闡述分享，觀點(diǎn)新穎，為國內(nèi)學(xué)界提供了外國研究者的理解。

　　在艾朗諾看來，蘇軾貶官嶺南，在此期間抄寫的文本及附帶題跋，多是前代先輩的，也有同代人的，體現(xiàn)了他在流放期間對朝政局勢的見解和策略，也透露出因言獲罪而產(chǎn)生的憂慮。如在惠州期間，對于數(shù)位僧侶的拜訪，蘇軾也以書法相贈(zèng)來表達(dá)謝意，例如抄送陶淵明的《歸去來兮辭》贈(zèng)別卓契順。他抄錄陶淵明詩，可與《和陶詩》聯(lián)系起來看，某種程度上可視為創(chuàng)作中回避純粹自我表達(dá)的一種策略，此種自我表達(dá)在他流放嶺南之后尤顯重要。抄書拉開了蘇軾與其作品的距離，成為自我保護(hù)的屏障，減少其因作品進(jìn)一步卷入政治漩渦的可能性。

　　三位嘉賓圍繞蘇軾寓惠期間與友人的社會(huì)交往、蘇軾在惠州的抄書習(xí)慣、蘇軾的和陶詩歌以及蘇軾在惠州創(chuàng)作的書簡、題跋等話題交流分享，搭建起中外蘇學(xué)研究的橋梁，精彩觀念博得現(xiàn)場陣陣掌聲。

　　蘇學(xué)研究歷久彌新，橫貫中外。艾朗諾是當(dāng)代國際漢學(xué)領(lǐng)域宋代文學(xué)與文化研究的著名學(xué)者，主要集中在宋代文人作品及其生平事跡和個(gè)人形象，并對其進(jìn)行一定的文學(xué)評述。與北美漢學(xué)界主流不同，他善于從筆記、尺牘、題跋、書簡等容易被忽略的問題和史料中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，代表作品有《蘇軾人生中的言、象、行》《歐陽修的文學(xué)作品》等。此次他來惠州開講，為蘇軾研究帶來頗多啟迪，進(jìn)一步彰顯蘇學(xué)研究在國際上的影響力。

　　講座當(dāng)天，來自珠三角地區(qū)及惠州眾多東坡文化愛好者100多人參加了講座，同時(shí)也受到廣大市民歡迎。